(٢٧٩: ذيل كتاب النور) في الامام المستور. لمحمد باقر بن محمد جعفر الهمداني المذكور. وهذان الذيلان مع اصلهما بخطه موجود ان في مكتبته كما في فهرسها المرسل إلينا، وله أيضا " بسط النور " في ترجمة كتاب النور بالفارسية ذكرناه في (ج ٣ ص ١٠٩).
(٢٨٠: ذيل المشيخة) هو ذيل الاسناد المصفى المشهور بالمشيخة والمذكور بعنوان " الاسناد " في (ج ٢ ص ٧٠) وذيله مختصر يقرب من ثلاثمائة بيت، أوردت فيه مشايخي القاطنين في غير العراق مثل القاهرة والمدينة ومكة وذكرت طرقهم ومشايخهم وذكرت فيه سائر مشايخي الغير المذكورين في المشيخة لعدم تصنيف لهم في الرجال أو عدم تصنيف مشايخهم. وانما عملت ذلك بالتماس عدة من الأفاضل والمستجيزين وفرغت منه في الجمعة الأخيرة من شهر شعبان (١٣٧٠).
(٢٨١: ذيل مفتاح التفاسير) الذي ألفه الحافظ محمد شريف بن عبد الله الحقي، وطبع ثانيا في (١٢٩٩) وهو كالفهرس لثمانية تفاسير ألفها علماء الجمهور فلما طبع تفسير الشيخ أبى الفتوح الرازي في المرة الثانية الف السيد أحمد بن عناية الله بن محمد علي بن امام قلى بن اوجاق قلى الحسيني الزنجاني الدوسراني المولود (١٣٠٨) والمهاجر لتكميل تحصيلاته إلى قم (١٣٤٥) فهرسا لطيفا لهذا التفسير وجعله ذيل مفتاح التفاسير قال وان شئت أفرده وسمه " فهرس تفسير أبى الفتوح ".
(٢٨٢: ذيل ميزان الملل) الفارسي الذي ألفه على بخش ميرزا ابن إسكندر ميرزا ابن نائب السلطنة عباس ميرزا بن السلطان فتح علي شاه وفرغ من تأليفه (١٣٠٥) وطبع (١٣٦٥) مع تذييل وتعليق للسيد جلال الدين بن القاسم الحسيني المحدث الأرومي نزيل طهران.
(ذيل نشوار المحاضرة) للقاضي التنوخي المتوفى ٣٨٤. ألفه غرس النعمة ابن هلال وسماه كتاب " الربيع " وابتدأ فيه (٤٦٨) ترجمه في " معجم الأدباء " ويأتي في الراء.

(٥١)